هفته نامه شماره 199 - تاريخ: 16/09/1387

اصول حياتی و راهبردی مغفول اكثريت جنبش دانشجويی
حسين جمالو

در جريان شناسی جنبش دانشجويی (دوازده ساله اخير) چند اصل انكار ناپذير و چند واقعه مهم، همواره بايد مد نظر قرار گيرد و اين موارد از نگاه تيزبين و حافظه دشمن شناس آناني كه با جنبش دانشجويي همراه و هم آواز بوده و سرمايه معنوي مادي جواني و آبرو را با آن آميخته اند، هرگز زدوده نخواهد شد.
من به عنوان دانشجوي سياسي براي مدتي در دانشگاه علامه طباطبايي تهران و بيشتر دانشگاه اراك با تمام وجود با پوست و گوشت و استخوان نامردمي و خيانات رفته بر جريان اصيل دانشجويي (دفتر تحكيم وحدت) كه گرايش سياسي به اصطلاح چپ را داشته حس كرده‌ام، نيز همواره خاطرات تلخ و شيرين دوران دانشجويي و دوستي و چالش با جنبش دانشجويي را مرور مي‌كنم. به طور خلاصه از نگاه من چند اصل انكار ناپذير جنبش دانشجويي به شرح زير است.
1ـ اكثريت جنبش دانشجويي ملي دوازده سال اخير ماهيت چپ اسلامي و تعلق خاطر به جريان سياسي مرسوم به چپ همچون مجمع روحانيون مبارز، سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي، جبهه مشاركت ايران اسلامي، نهضت آزادي ايران، نيروهاي ملي مذهبي، انجمن اسلامي معلمان، مهندسان و ... داشته است.
2ـ عدالت خواهي در ذات اين جنبش بوده و هست و هر چند جريان‌هاي غير اصيل تصنعي و مورد حمايت از سوي سياسي كاراني كه از موضع قدرت و نه اقتدار (رضايت اكثريت) با اقل نفرات داعيه عدالت خواهي و عدالت جويي داشته‌اند و عملكرد چند ساله اخيرشان كم صداقتي ايشان را اثبات كرده و ليكن بررسي مواضع جنبش دانشجويي اكثريت (دفتر اصيل و اكثريت تحكيم وحدت) نشان مي‌دهد كه ايشان عدالت را در ابعاد مختلف جستجو كرده‌اند و مهمتر اينكه از جايگاه عادلانه‌اي از عدالت دم مي‌زدند چرا كه نماينده اكثريتي مقتدر ( مورد اقبال اكثريت) و نه اقليتي قلدر صفت و قدرت نامشروع طلب بوده‌اند.
3ـ اكثريت جنبش دانشجويي (تحكيم وحدت) به واسطه نفوذ عميق در بين دانشجويان و طرح عدالت از موضع و جايگاه عادلانه بي ترديد در دل اكثر دانشجويان عدالت طلب و سليم النفس پايگاهي بي بديل دارند و بي ترديد انتخاباتي بر اساس اصول مردم سالاري ديني و آزاد موجب بسط كرسي هاي ايشان خواهد شد. باري به طور خلاصه چه عواملي باعث شد كه اين جريان اصيل اين چنين مظلومانه هدف تير دشمنان اسلام و آزادي قرار گيرد و اكنون تني نحيف را مدارا كند. هر چند بيان دلايل عرصه‌اي بسيار وسيع تر مي‌طلبد ولي من دو عامل اصلي را به عنوان مسبب وضعيت تاسف بار و قابل تعقيب در تمام سطوح ملي و جهاني ميدانم. 1ـ متاسفانه اكثريت جنبش اصيل دانشجويي (دفتر تحكيم وحدت) رفته رفته سهم دين و مذهب تشيع به ويژه تشيع علوي را در ادبيات سياسي و راهبرد سازي خود تقليل دادند وهمين عامل باعث شد كه اقتدارگرايان با بهره‌برداري از ادبيات ديني به جنگ جرياني كه دين مداري در ذات و جوهز آن بوده و هست بروند و صد البته قدرت طلبان در قدرت هدايت كننده اين جريان تهديد كننده امنيت جهاني در بحران سازي و سركوبي و كودتا عليه جنبش اصيل و اكثريت دانشجويي نقش اساسي داشته اند.2ـ به طور خيلي خلاصه متاسفانه جنبش دانشجويي اكثريت (دفتر تحكيم وحدت) كه بر سبيل پيامبر وحدت حصرت محمد(ص) بوده و ان شاء ا... هستند، به جاي استناد به مفاهيم عالي و اصول تغيير ناپذير سياسي ايشان و حضرت اميرالمومنين (ع) استناد به نظرات نظريه پردازاني چون كانت، روسو، مونتسكيو، هابز و ... نمودند و آنجا كه بايد نور افشاني ماه خورشيد فروزان را به شهادت مي‌گرفتند، به خورشيد ادعاي نورگيري از ماه كردند و به جاي آنكه نظريه پردازان پر خطاي غرب را در چندين پله ذيل پيامبر رحمت بنشانند آنان را بر صدر نشاندند؛ البته جريان قدرت طلب دين ستيز نيز هيچگاه نخواسته بگويد كه: قال پيامدار محمد(ص) ان امتي لا يجتمع علي ضلاله يا به روايتي لا يجتمع امتي علي الضلاله
من از مفصل اين جمله مجملي گفتم
تو خود حديث مفصل بخوان از اين مجمل
آنان كه به دين به دنيا فروشان، به نام دين به جنگ امت رسول ا... رفتند يك بار نهيب نزدند، سخن پيامبر را سخت مستوجب تذكر و نهيبند. جام از شراب ساقي كوثر علي (ع) بماند براي فرصتي ديگر ان شاءا...