وب سايت رسمي هفته نامه عطرياس استان مركزي | بايد لكوموتيو انقلاب را به مسير اصلی خود هدايت كنيم

در ميزگرد بررسی ابعاد ودستاوردهای انقلاب اسلامی از ديدگاه دانشجويان عنوان شد
بايد لكوموتيو انقلاب را به مسير اصلی خود هدايت كنيم
وقتی كه افراد در بيان ديدگاهايشان از صدا و سيما و مطبوعات با مشكل مواجه می شوند، اينها آسيب هايی هستند برای انقلاب اسلامي

گروه سياسی، محسن قلعی: به مناسبت سي و يكمين سالگرد انقلاب اسلامي ميزگرد خبري با عنوان »بررسي ابعاد و دستاوردهاي انقلاب اسلامي از ديدگاه دانشجويان« در خبرگزاري ايسنا ـ منطقه مركزي برگزار شد. در اين مناظره كه دكتر »ابراهيم اصلاني« و دكتر »سيد محمدباقر ميرباقري« حضور داشتند، ميرباقري در خصوص انقلاب اسلامي و شكل گيري آن گفت: پس از حكومت كليسا غرب توانسته بود تفكر خود كه شامل مولفه هاي ناسيوناليستي، ليبراليستي و يا سوسياليستي است را در تمام انقلاب ها، جريانات و جنبش هاي دنيا و حتي جنبش هاي ديني و مذهبي وارد نمايد تا بتواند اين جريانات را مديريت كند كه عملا هم موفق شده بود.
امام (ره) براي تمامي مباني و تئوري هايي كه براساس تفكرات غربي نهادينه شده بود مباني و مصاديق ديني، انساني و اسلامي تعريف كرد
انقلاب اسلامي تفاوتش با ساير جريانات و انقلاب ها در اين بود كه نه تنها همگام با تفكرات غربي نبود بلكه بر عليه آن بود. يعني توانست مادي گرايي را كه غرب ايجاد كرده بود به چالش بكشد و از اينجاست كه انقلاب اسلامي تاثير زيادي در فطرت كل دنيا چه در جوامع ديني و چه غيرديني يا سكولار گذاشت.
رئيس شوراي هماهنگي نيروهاي انقلاب اسلامي استان مركزي افزود: امام (ره) براي تمامي مباني و تئوري هايي كه براساس تفكرات غربي نهادينه شده بود مباني و مصاديق ديني، انساني و اسلامي تعريف كرد.
حركت هاي اجتماعي يا مانند جنبش دوم خرداد تئوريك هستند، يا عملگرا و يا نهادگرا مي باشند. اما انقلاب اسلامي مافوق تمام اين حركت ها و انقلابي روندگرا بود كه هم تئوريك بود و هم عملگرايي و نهادينه كردن را دربر مي گرفت.
در طول اين 30 سال هم در مسيري حركت كرده ايم كه انقلاب اسلامي بتواند براي كل بشريت به عنوان انقلابي نمونه و ممتاز نهادينه شود.
يك جريان عميق و گسترده بيش از هزار ساله سبب شده است كه انقلاب اسلامي محقق شود
دكتر اصلاني هم در خصوص شكل گيري انقلاب اسلامي ابراز داشت: انقلاب اسلامي در خلا اتفاق نيفتاده است بلكه داراي ريشه و سابقه اي طولاني است و يك جريان عميق و گسترده بيش از هزار ساله سبب شده است كه انقلاب اسلامي محقق شود. اگر اركان انقلاب را سه مولفه مكتب، مردم و رهبري بدانيم خواهيم ديد كه اين روند، روندي يك روزه نبوده است و انقلاب اسلامي ريشه در مباني تاريخي دارد.
انقلاب اسلامي زماني اتفاق افتاد كه كسي انقلابي براساس تئوري ديني را به هيچ وجه متصور نبود
اصلاني خاطرنشان كرد: انقلاب اسلامي زماني بروز و ظهور كرد كه هرگز كسي متصور نبود. پس از شكل گيري اتحاد جماهير شوروي و تقسيم جهان به دو قطب غرب و شرق، هر دو قدرت مي كوشيدند كه ابتدا قلمرو خود را در جهان گسترش دهند و سپس از گسترش قلمرو رقيب خود جلوگيري كنند چه از لحاظ ارضي و چه تئوريك. حضور آمريكا پس از جنگ جهاني دوم نيز در راستاي همين رقابت صورت گرفت. لذا آمريكا سرمايه گذاري فراواني را در ايران انجام داد تا بتواند از يك انقلاب محتمل ماركسيستي جلوگيري كند اما در مقابل چشمان حيرت زده دنيا انقلاب اسلامي به رهبري مردي بزرگ كه دنيا را شگفت زده كرد رخ داد. در واقع انقلاب اسلامي زماني اتفاق افتاد كه كسي انقلابي براساس تئوري ديني را به هيچ وجه متصور نبود و به همين منظور انقلاب اسلامي توانست دنيا را تحت تاثير مستقيم خود قرار داد.
آسيب هاي انقلاب از جايي آغاز مي شود كه مولفه هاي انقلاب با ادبيات رايج در تفكر حاكم بر دنيا تلفيق شود
در ادامه ميرباقري در خصوص آسيب هاي بستر انقلاب تصريح كرد: از آنجايي كه انقلاب اسلامي، انقلابي ويژه است پس آسيب هاي آن نيز با ساير انقلاب هاي جهان متفاوت است. زماني انقلاب دچار آسيب مي شود كه روند فطري آن را با روند تاريخي تحليل كنيم و انقلاب اسلامي را زيرمجموعه تفكرات حاكم بر جهان تحليل كنيم. آسيب هاي انقلاب از جايي آغاز مي شود كه مولفه هاي انقلاب با ادبيات رايج در تفكر حاكم بر دنيا تلفيق شود. وي افزود: اگر روند 30 ساله انقلاب را نگاه كنيم مي بينيم كه در حوزه هاي مختلف اقتصادي، سياسي، فرهنگي و اجتماعي ما دچار آسيب هاي فزاينده اي شده ايم.
ميرباقري تصريح كرد: جايي كه مباني تفكرات ليبراليستي وارد اقتصاد ايران در دوره سازندگي مي شود آسيب انقلاب است و انقلاب از مسير خود خارج مي شود يا آنجايي كه در دوره توسعه سياسي مفاهيمي مانند شهروند، جامعه مدني و... مطرح مي شود آسيب انقلاب است و انقلاب از مفاهيم اصلي خود جدا شده است.
آنچه سبب شد انقلاب به وجود آيد ظلم، بي عدالتي، ناكارآمدي دولت در تامين احتياجات مادي و معنوي مردم، تحقير احساس و غيرت ملي در مقابل بيگانگان و عدم آزادي بيان بود
اصلاني نيز در پاسخ به همين سوال پاسخ داد: آنچه سبب شد انقلاب به وجود آيد ظلم، بي عدالتي، ناكارآمدي دولت در تامين احتياجات مادي و معنوي مردم، تحقير احساس و غيرت ملي در مقابل بيگانگان، عدم آزادي بيان و... بود كه موجب طغيان شد. زماني كه بخشي از اين مشكلات و عوامل در جامعه وجود دارد هيچ يك از علما خواستار تحول بنيادي و اساسي عليه رژيم نيستند، بلكه به دنبال اصلاح در اين روند هستند؛ اما جايي مي رسد كه دولت كارآمد نيست و احتياجات مردم تامين نمي شود و ما در مقابل بيگانگان احساس حقارت مي كنيم كه اين امر سبب طغيان مي شود.
آنچه كه سبب باقي ماندن انقلاب مي شود، حضور متحدانه مردم، وجود رهبري قدرتمند و داشتن ايدئولوژي و مكتب است
وي ادامه داد: عواملي كه باعث پيروزي انقلاب شد شريعت اسلامي و مذهب شيعي، رهبري و حضور متحدانه مردم در اطاعت و پيروي از رهبري بود. هرگاه اين عوامل دچار آسيب شود، مي تواند موجب به هم ريختن و يا حتي از بين رفتن انقلاب شود.
اصلاني افزود: خداوند قوانيني را در جوامع بشري و نظام هستي ايجاد كرده است كه اگر در مسير درستي حركت نكند سرنوشتش، مختوم به شكست مي شود. آنچه كه سبب باقي ماندن انقلاب مي باشد همان عواملي است كه موجب پيروزي انقلاب شد يعني حضور متحدانه مردم، وجود رهبري قدرتمند و داشتن ايدئولوژي و مكتب.
انقلاب اسلامي از آنجايي كه نگاه جديدي را براي بشريت پديد آورده است قطعا تاثيراتي را بر دو تفكر حاكم بر دنيا گذاشته است
ميرباقري در ادامه گفت: بنده به تاريخي بودن روند انقلاب اعتقادي ندارم بلكه به فطري بودن آن معتقدم. وي در خصوص تاثير انقلاب اسلامي و بسط آن در دنياي معاصر توضيح داد: انقلاب اسلامي از آنجايي كه نگاه جديدي را براي بشريت پديد آورده است قطعا تاثيراتي را بر دو تفكر حاكم بر دنيا گذاشته است. قبل از انقلاب اسلامي بشريت فكر مي كرد كه با مولفه هايي كه در دنيا حاكم است مي توان به سعادت رسيد و حتي بعد از فروپاشي شوروي عنوان شد كه تنها ليبراليست راه رسيدن به سعادت است اما انقلاب اسلامي قلم نفي را بر اين تفكر كشيد.
دبير مجمع انديشه اسلامي تصريح كرد: وقتي يك حرف بر حق توام با روند فطري با علايق انسان ها براساس فطرت پاك الهي عجين مي شود جذابيت و رويش دروني ايجاد مي كند، يك حركت اجتماعي را بسترسازي كرده و مفاهيمي را مطرح و دسته بندي مي كند كه شما براساس آن مفاهيم با زيرساخت ايثارگري بتوانيد تعريف جديدي داشته باشيد. ميرباقري گفت: وقتي انقلاب اسلامي صورت مي گيرد بحث مقاومت مطرح مي شود وقتي كه از روند انقلاب اسلامي خارج شويم، آمريكا 360 درجه ما را محاصره مي كند. در روند انقلاب زدايي است كه دو جنگ صورت مي گيرد و موجب مي شود كه آمريكا در همسايگي ما قرار گيرد.
وي افزود: به طور مثال در خصوص تحقير احساس ملي امام مي گويد آمريكا هيچ غلطي نمي تواند بكند و آنقدر اين جمله در دنيا تاثيرگذار است كه جرات نمي كردند جمله را درست ترجمه كنند.
انقلاب اسلامي به حتم موجب جريان نويني در تاريخ بشر خواهد شد
اصلاني در خصوص تاثيرگذاري انقلاب اسلامي بر دنياي معاصر تصريح كرد: طبيعي است زماني كه دنيا خود را به دو قطب سرمايه داري و سوسياليستي وابسته مي داند و تقسيم بندي مي كند انقلاب اسلامي جريان جديدي است كه نه شرقي و نه غربي را مطرح مي كند. انقلاب اسلامي تاثيرات گسترده و فراواني بر دنيا گذاشته كه تاثيرات آتي آن بيش از آن چيزي است كه در دنيا اتفاق افتاده است چرا كه 30 سال عمري نيست و انقلاب اسلامي به حتم موجب جريان نويني در تاريخ بشر خواهد شد.
وي افزود: دليل تاثيرگذاري انقلاب اسلامي اين است كه شعار آن ظلم ستيزي يا عدالتخواهي است و هيچ بشري نيست كه اين پيام را بشنود و برانگيخته نشود. شما تاثير انقلاب را در تمام معادلات سياسي دولت ها و حتي حركت هاي اجتماعي مردم دنيا مي بيند به طور مثال كشور ما پيش از انقلاب حياط خلوت آمريكا و كشور هاي غربي بود، اما امروز رئيس جمهور آمريكا در مناسبتي نيست كه ايران يكي از موضوعات اصلي سخنانش نباشد. گرچه ممكن است بنده با رويه برخي دولت ها موافق يا مخالف باشم. اگر هر دولتي در فضاي انقلاب اسلامي روي كار آيد اطمينان داشته باشيد، برخورد آمريكا با ايران غير از اين نخواهد بود. اين امر از توفندگي و ذات انقلاب اسلامي است.
هيچ انساني در دنيا وابسته به آمريكا نيست و همه مردم با ذات و ضمير خود مي فهمند كه دولت آمريكا دولتي جبار است
وي افزود: در تمام معادلات جهان ايران به عنوان يك عنصر اثرگذار مطرح مي شود. اين تاثير انقلاب اسلامي است كه البته هزينه هايي را هم با خود به همراه دارد. هيچ انساني در دنيا وابسته به آمريكا نيست و همه مردم با ذات و ضمير خود مي فهمند كه دولت آمريكا دولتي جبار است و طبيعي است كه هركس در مقابل آمريكا بايستد، مورد توجه و حب مردم دنيا قرار مي گيرد.
اصلاني اظهار داشت: اينكه چه دولتي اين جريان را در مسير بهتري هدايت مي كند موضوع اصلي نيست بلكه از فرعيات است. البته بنده با روش هاي دولت فعلي در سياست خارجي در بسياري از موارد موافقتي ندارم.
ميرباقري در ادامه اين ميزگرد يادآور شد: جرياني كه ذات انقلاب اسلامي را دچار استحاله مي كند باعث شكست انقلاب اسلامي خواهد شد. ما موظفيم هركجا ظلم شد با آن مقابله كنيم. جرياني كه با ذات انقلاب حركت مي كند انقلاب را به جلو مي برد نه جرياني كه انقلاب را استحاله مي كند.
روشنفكران قشري هستند كه هم در عروسي و هم در عزا آنها را
قرباني مي كنند
اصلاني نقش روشنفكران در انقلاب اسلامي را اينگونه عنوان كرد: روشنفكران قشري هستند كه هم در عروسي و هم در عزا آنها را قرباني مي كنند. نقش روشنفكران دوران قاجار را نمي توان ناديده گرفت. حضور كشورهاي استعمارگر در كشور ما به طرق مختلف سبب شد تا ايرانيان براي تحصيل و يا به عنوان ديپلمات، تجارت و... با دنياي ديگر آشنا شوند و تحصيلاتي را بياموزند كه با آموخته هاي قبلي متفاوت بود اين جماعت تحصيل كرده به ندرت به كساني تبديل شدند كه جامعه را نقد مي كردند.
انديشه سياسي توليد نكرده ايم
وي تصريح كرد: اگر ما از زمان خواجه نصيرالدين طوسي تا به حال توليد انديشه كرده بوديم هرگز امروز نيازمند قالب هاي غربي براي ساختار حكومتمان نبوديم. جمهوري، پارلمان و... همگي مفاهيم غربي هستند. ما انديشه سياسي توليد نكرده ايم. در گذشته گاهي برخي علما تذكراتي را مي دادند اما اين تذكرات به نحوي نبود كه ساختار قاجار را زير سوال برد. تا اينكه اين جماعت تحصيلكرده دچار حيرت و حسرت شدند.
حيرت از دگرگوني كشورهاي غربي و حسرت از اينكه آن چيزها در كشور ما وجود ندارد و به همين خاطر به نقد جامعه مي پرداختند. اگر اينها جامعه قاجار را نقد نكرده بودند و مفاهيمي مثل قانون و آزادي و... را در جامعه مطرح نكرده بودند معلوم نبود كه جامعه قاجار به كجا ختم مي شد چرا كه همه با ساختار قاجار خو گرفته بودند. انصافا در بيداري جامعه، روشنفكران قاجار هم سهم دارند اما اشكال اينجاست كه آنها در نسخه هايي كه براي علاج اين بيماري پيچيده اند برخي از سر غفلت نسخه هايي پيچيده اند كه نه تنها اين مريض را شفا نمي داد كه موجب هلاكت آن هم مي شد.
وي افزود: اگر روشنفكران نبودند چه كساني مي خواستند جامعه خفته و خموش قاجار را بيدار كنند. آنها به جامعه روشني و آگاهي داده‌اند.
شريعتي با حرف هاي خود مجرايي را براي بازگشت دانشگاه به اسلام ايجاد كرد
اصلاني خاطرنشان كرد: پس از اين دوره ما يك روشنفكري ديني داريم كه سرآمد آنها دكتر شريعتي است. گرچه امروز به عنوان يك معلم به برخي از صحبت هاي دكتر شريعتي نقد دارم اما نقش شريعتي در ايجاد خودباوري اسلامي در طرح جنبه هاي اجتماعي شيعي نقشي فوق العاده دارد. چه بخواهيم و چه نخواهيم شريعتي با حرف هاي خود مجرايي را براي بازگشت دانشگاه به اسلام ايجاد كرد.
اگر شريعتي حضور پيدا نكرده بود دانشجوياني كه اهل ظلم ستيزي و عدالتخواهي بودند براي مبارزه فقط جذب شدن به جريان ماركسيستي را پيش رو داشتند اما شريعتي از يك سو جريان ماركسيستي را از بين برد و از سوي ديگر فرهنگ غربي و سرمايه داري را نابود كرد. نقش شريعتي در آگاهي بخشي، بيداري اسلامي و احيا كردن جنبه هاي معقول شيعي، نقشي ممتازي دارد چه صدا و سيما آن را به تصوير بكشد و چه نكشد.
پيش از انقلاب اسلامي شخصي را به عنوان روشنفكر نداشتيم
ميرباقري نيز در خصوص نقش روشنفكران در انقلاب اسلامي تصريح كرد: روشنفكر در تفكرات ليبراليستي، كسي است كه شرايط موجود را نقد كند. تا پيش از انقلاب اسلامي شخصي را به عنوان روشنفكر نداشتيم، بلكه همه آنها تحصيلكرده هاي غرب گرايي بودند كه به كشور آمده بودند و چون تئوري و الگويي براي به ظهور رساندن جامعه اي استاندارد و ايده آل وجود نداشت در مواجهه با كشورهاي غربي حيرت كرده و جالب آنكه آنها از مدرنيسم فقط شكل آن را مي ديدند و وقتي هم كه بحث قانون را مطرح مي كردند، منظور آنها قوانين الهي نبود، قوانين و قراردادهاي اجتماعي تفكرات ليبراليستي بود.
شريعتي يكي از تهاجمي ترين روشنفكران تاريخ ايران است كه دين را تبديل به نهضت كرد
وي ادامه داد: ما پيش از انقلاب اسلامي روشنفكر به معناي ديني كه الگويي داشته باشد تا حركت هاي مردمي را درك كند نداشتيم. من هم موافقم كه شريعتي يكي از روشنفكران بوده، هر چند كه نقدهايي هم بر او وارد است. چرا كه درمان جامعه ايراني را دين مي دانست. شريعتي يكي از تهاجمي ترين روشنفكران تاريخ ايران است كه دين را تبديل به نهضت كرد. اما در تفكرات ديني قبل از شريعتي نقش جلال آل احمد حائز اهميت است. پس از انقلاب اسلامي، ما داراي الگو مي شويم، تفكر سلطه طلب حاكم بر دنيا را به چالش مي كشيم و پيروز مي شويم امام به ما ياد مي دهد ما خون داريم پس مي توانيم بر شمشيرها پيروز شويم. روشنفكر ديني معتقد است اگر اشكالي وجود دارد بدين خاطر است كه دين و مباني و فرمول هاي آن در جامعه پياده نشده است.
رئيس شوراي هماهنگي نيروهاي انقلاب اسلامي در استان مركزي ادامه داد: تفكر دوم روشنفكران سكولار است كه همان نگاه تحصيلكرده هاي متحير حسرت زده قبل از انقلاب را دارند و معتقدند اشكالات ما زماني برطرف مي شود كه دين در حوزه فردي تعريف شود. بحث اصلي اينجاست كه چه روشنفكري مي تواند تاثيرگذار باشد. نمي توان شريعتي را به عنوان آمال روشنفكران خود در نظر بگيريم وقتي كه فردي مانند شهيد مطهري داريم كه امام (ره) مي گويد: به هيچكدام از كتاب هايش خدشه اي وارد نمي شود و مباني تئوريزه كردن تفكرات ديني توسط او نوشته شده است.
براي دلبري از دنيا فقط نياز به پنجه در پنجه انداختن با آمريكا نداريم بلكه توامان بايد به مشكلات داخلي
رسيدگي شود
اصلاني در ادامه به نقش رسانه ها در انقلاب اسلامي پرداخت و گفت: براي دلبري از دنيا فقط نياز به پنجه در پنجه انداختن با آمريكا نداريم بلكه توامان بايد به مشكلات داخلي رسيدگي شود و كشوري داشته باشيم كه در داخل مردمان خرسند و راضي داشته باشيم.
كشوري كه نرخ بيكاري و آمار طلاق در آن بالاست ربطي به احمدي نژاد يا ديگري ندارد. اين جريان محصول همه كوشش هايي است كه تاكنون شده است و يك شبه هم همه اين آسيب ها وارد نشده است و شايد قهرماني هم وجود نداشته باشد كه آنها را يك شبه از بين ببرد. وقتي در كشور آمار طلاق بالاست و پر مراجعه ترين دستگاه ما دستگاه قضايي است حكايت از بيماري دارد.
وقتي جمعيت معتاد آنقدر زياد است كه تعريف معتاد هم تغيير مي دهيم و او را بيمار مي ناميم كه به زندان نروند چون كه زندان ها جايي ندارند اينها آسيب هايي است كه مي تواند انقلاب را تضعيف كند. وقتي كه افراد در بيان ديدگاه هايشان از صدا و سيما و مطبوعات با مشكل مواجه مي شوند. اينها آسيب هايي هستند براي انقلاب اسلامي ما نمي توانيم فقط با آمريكا مبارزه كنيم اما از اين مشكلات غفلت كنيم.
همان عواملي كه اين انقلاب را ايجاد كرد بايد تقويت شوند
قرار نبود انقلاب كنيم كه شاهد آقازاده و اختلاس و مفسد اقتصادي و امثالهم باشيم. وي افزود: ما در دنيا قدرتمند هستيم و اين انقلاب اثر خود را در تاريخ فراوان خواهد داشت اما اگر قرار است اين انقلاب ادامه يابد، همان عواملي كه اين انقلاب را ايجاد كرد بايد تقويت شوند. ميرباقري در پايان افزود: مشكلات زماني ايجاد مي شود كه حركت الهي انقلاب از مسير خود خارج مي شود كه براي اصلاح آن بايد لوكوموتيو انقلاب را در مسير اصلي خود هدايت كنيم و هر كجا، هركس قصد داشت اين انقلاب را از مسير خود خارج كند جلوي او بايستيم و پنجه به پنجه آنها بياندازيم تا به يك استاندارد جهاني برسيم.